第四十二章 法由心生
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然后这件事便暂时放在脑后,第二天我开始上班,这次又被社长和部主任臭训了一顿,骂得我头上冒火,脸上还得赔着笑,没办法,这事是自己的不对,谁让自己无顾旷工不归,耽误工作呢!唉!做人真难哪!难怪孙威手里才有了这两个糟钱,就老惦记着辞职,也许辞职真是个好办法。
挨完骂把带回来的礼品分给部里的同事们,同事们挺开心,我一高兴,中午又请大家撮了一顿,大家喝的都有点高,一商量,几个不喝酒的女同事去单位上班,余下的就翘班去K歌,大家又是喝酒又唱歌,唱饿了又出去吃……总之,闹腾完已是晚上十点多了。累得我回家就倒在床上起不来,敢情跟活人一起发疯,比跟鬼怪拼命还折磨人呢。
好在第二天赶个周末,我睡到快中午了才起床。洗漱完毕,开电脑,习惯性地看邮箱,一看吓一跳,邮箱里的新邮件有四十多封,差点把邮箱撑爆了。看看发件人,是我求教的那些专家朋友,急忙坐下来一封封查看。
由于邮件内容太多,而且这些信件有很多的专业名词术语,我自己也就看懂了个七八成。不过这七八成,也足够我对燕山灵脉下的太极图做出比较完全的推测了——请注意,我是在专家们的考证分析之上做出的推论,只能算是对自己的疑惑有个比较合理的解释,但不一定是事实,而且里面BUG颇多,却也不是我能够凭空猜测就整明白的了。
考古学家陈惟,他回我的邮件里面说,从短剑和牌子的造型纹饰上看,初步认定是南北朝时期的文物,由风格判断是北朝鲜卑族常用的,而且一些细微的特征显示,是鲜卑皇室贵族的家纹,但具体时间还要用同位素检测才能知道。(中间省略几万让人越看越晕的考古术语和文字)而且他强烈要求我告诉他位置,他要亲自组队去考察。我可没敢告诉他那地方已经让我炸了,组队考察是不可能了,组队练级还可以考虑)
历史学家刘静棠则告诉我,燕山在五胡乱华时代,曾经在北朝十六国中多个国家统治之下,最后一任统治者是北燕,没多久北燕被魏太武帝所灭,直到魏统一了北方,史称北魏。我国有一位最著名的女英雄花木兰,据考证就是北魏时人,她替父从军十二年,在北方大地上纵横征战,从黄河岸边打到燕然山,也就是如今蒙古共和国的杭爱山。(中间仍然省略几万让人看了会昏迷喷血而死的考证资料)
不过,刘静棠提到花木兰,却让我精神一振,白马坟村不是号称当年花木兰葬马的地方吗?好象对上点号了呢。
中国著名的文字专家杜青研先生认为,我发过去的那些拓片,确实是文字而不是花纹,但却属于中国古代一个少数民族的文字,根据他的判断,应该是属于鲜卑族自创的文字,由于这种文字在隋唐之后已经失传,因此上面写的什么,他也不认识,所以爱莫能助了。鲜卑族,大家不陌生吧?金庸的《天龙八部》里,慕容复就是鲜卑慕容氏后人,该书虽然有提到鲜卑文字,但实际上,这种文字在北宋之前就已经失传了。
其他的几位历史和考古学家的见解虽然有小的差异,但大体上却相类似。看了他们的邮件,我是一会胡涂一会儿明白,总觉得还有很多地方不能合理解释,于是分别打过电话,请专家们一同上网探讨。
我们在网上一个语音聊天网站建了房间,大家进去后再把房间锁死,然后各抒已见。
我先详述了燕山之行的经历,包括自己看到的地脉风水以发现的乌木白骨、万骨窟,以及人虿囊的外观(可惜存有照片的孙威手机已因为掉进树井时浸水毁了)和祭台的形状等,一点没落地告诉了专家们。
然后几位专家各抒已见,气氛很是热烈,有两三次说着说着还因为意见不合大家吵起来了,好在他们都比较专业,很快达成基本一致的认识,把结论告诉我。不过,专家们说,由于他们看到的都是图片,听到的也只是我的描述,本着严谨的科学态度,这个结论并不是定论,只是依据目前已知的历史,结合有关情况,暂时得到的一个解释。
换言之,他们告诉我的,基本上是大家“连蒙带猜”的结果,并不一定就是对的。我又在这个论点的基础之上,把自己的有关看法揉了进去,因此,暂时得出下面的推论——或者说是臆测更恰当些。虽然很多的细节并不清楚,而且还有很多的漏洞无法自圆其说,但这却是目前我惟一能对自己有个交待的解释——
燕山,在一千五六百年前的五胡乱华时期,曾经处于北燕的统治之下。北燕,史称由鲜卑部汉人冯跋在后燕基础之上建于公元409年,于公元436年,被北魏太武帝灭国。当时的中国,由于连年战乱,佛玄两教都有空前的发展,而且佛道之间的斗争也非常激烈,以致后来有不同的统治者下令排佛崇道、灭道推佛甚至禁断佛道……
当时的南北两朝从皇帝高官到民间百姓,多数都信佛信道(但无神论者也有,最著名的是齐梁时的范缜,其所著《神灭论》使我国唯物主义哲学前进了一大步),北燕的皇室便是坚定的道教信仰者。当时在北魏的强大攻势之下,北燕皇帝见灭国已势不可免,但又不甘心就此亡国,于是请国中高人,在燕山深处觅得那块凶险地,并利用天然的太极格局,布下煞阵以养血脉,以备关键时刻引其血凶气,动摇北魏的国本,挽回败势以保国。可惜人算不如天算,北燕还是被魏灭亡国,但这个煞局却留了下来。
若干年后,北魏与柔然暴发了战争(柔然,北方一个非常强悍的游牧民族,北朝往往泛称为匈奴、凶奴、鬼方、猃狁、北虏、北狄,最盛时势力遍及大漠南北,北达贝加尔湖,南抵阴山北麓,东北到大兴安岭,西边远及准噶尔盆地和伊黎河流域,曾进入塔里木盆地,使天山南路诸国臣服,此不详述)。
当时北魏战场紧急,向全国征兵。一个传奇女子披上战袍,替父亲走上战场。她就是中国历史上最灿烂最夺目的女人之一——花木兰。经过连年浴血苦战,花木兰在又一次率军北征中,在燕山那个煞局附近与敌人展开撕杀,金戈铁马,血染征袍,战场上的肃杀、悲壮和凶厉与地血脉凶煞阵呼应,激起它的异变,于是,两军中的大部分将士在一瞬间被夺去生命,并从此镇入地脉,这又引发人皮虿囊中小红虫们的孵化。
当时花木兰的军中也有玄门高人,看出此局的危险,于是利用现成的材料,匆匆布下乌木白骨阵,然后设法进入地脉太极中,仓促地封了人皮虿囊,又布阵改局,暂时压下了诸脉异变,维持脉局不破。
北魏没多久分裂灭亡,此后又是不断的朝代更迭,风云变幻、战旗飘扬……数不尽的千年岁月一去不返,却没有一个朝代可以永保基业。可见风水之术上承天意,妄图逆天而行,终是不能。
那瑰丽多彩的历史,悲壮豪迈的战场,为国尽忠的热血,美丽傲岸的女子,仁心侠胆的高士……
想想就让人心驰神往,只恨自己生在和平年代,注定要碌碌为无为的过这一生……
我躺在床上想东想西,把自己弄得热血沸腾激动够呛,手里把玩着孙威留在我这里的三粒宝石,多半夜了还没睡着,朦朦胧胧间,依然看到一个背弓挽箭的古代少女,与一个身披轻盔,腰配短剑的英俊少年正相偎相依,眉眼间有着千种柔情也有着不尽的愁苦……突然一队人马冲上前来,将少年少女抓了起来,被送到一个神色狰狞的王者面前,双方激烈的争辩起来,这一男一女神气傲然不惧,王者下令把两人处死……再来就看到他们被灌了一种药,然后拖下去剥皮,两人临死时对视的眸子依然是深情款款……转眼间,两张完整的人皮被剥了下来,露出一对血淋淋地肉球,肉球在地上不住的挣扎翻滚着,突然向我扑过来……
我大叫一声,“腾”地翻身坐起,出了一身的冷汗。枕上,三粒宝石映着晨曦,闪着幽幽的光,就象那深情互望的眼眸。
我心里生出不尽的忧惧和惘然,这怪梦如真如幻,感觉却是那样真实。是被屈死的鬼魂托梦还是日有所思夜有所梦?难道,这就是那一对人皮虿囊的来历么?
定定神,天又已亮了。
(本章涉及一些南北朝时代的历史,可能不够严谨,实在由于北溟非专业历史人才,水平有限,大家对其中的细节就不要太追究了吧^-^)
第二卷完。转载请注明
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然后这件事便暂时放在脑后,第二天我开始上班,这次又被社长和部主任臭训了一顿,骂得我头上冒火,脸上还得赔着笑,没办法,这事是自己的不对,谁让自己无顾旷工不归,耽误工作呢!唉!做人真难哪!难怪孙威手里才有了这两个糟钱,就老惦记着辞职,也许辞职真是个好办法。
挨完骂把带回来的礼品分给部里的同事们,同事们挺开心,我一高兴,中午又请大家撮了一顿,大家喝的都有点高,一商量,几个不喝酒的女同事去单位上班,余下的就翘班去K歌,大家又是喝酒又唱歌,唱饿了又出去吃……总之,闹腾完已是晚上十点多了。累得我回家就倒在床上起不来,敢情跟活人一起发疯,比跟鬼怪拼命还折磨人呢。
好在第二天赶个周末,我睡到快中午了才起床。洗漱完毕,开电脑,习惯性地看邮箱,一看吓一跳,邮箱里的新邮件有四十多封,差点把邮箱撑爆了。看看发件人,是我求教的那些专家朋友,急忙坐下来一封封查看。
由于邮件内容太多,而且这些信件有很多的专业名词术语,我自己也就看懂了个七八成。不过这七八成,也足够我对燕山灵脉下的太极图做出比较完全的推测了——请注意,我是在专家们的考证分析之上做出的推论,只能算是对自己的疑惑有个比较合理的解释,但不一定是事实,而且里面BUG颇多,却也不是我能够凭空猜测就整明白的了。
考古学家陈惟,他回我的邮件里面说,从短剑和牌子的造型纹饰上看,初步认定是南北朝时期的文物,由风格判断是北朝鲜卑族常用的,而且一些细微的特征显示,是鲜卑皇室贵族的家纹,但具体时间还要用同位素检测才能知道。(中间省略几万让人越看越晕的考古术语和文字)而且他强烈要求我告诉他位置,他要亲自组队去考察。我可没敢告诉他那地方已经让我炸了,组队考察是不可能了,组队练级还可以考虑)
历史学家刘静棠则告诉我,燕山在五胡乱华时代,曾经在北朝十六国中多个国家统治之下,最后一任统治者是北燕,没多久北燕被魏太武帝所灭,直到魏统一了北方,史称北魏。我国有一位最著名的女英雄花木兰,据考证就是北魏时人,她替父从军十二年,在北方大地上纵横征战,从黄河岸边打到燕然山,也就是如今蒙古共和国的杭爱山。(中间仍然省略几万让人看了会昏迷喷血而死的考证资料)
不过,刘静棠提到花木兰,却让我精神一振,白马坟村不是号称当年花木兰葬马的地方吗?好象对上点号了呢。
中国著名的文字专家杜青研先生认为,我发过去的那些拓片,确实是文字而不是花纹,但却属于中国古代一个少数民族的文字,根据他的判断,应该是属于鲜卑族自创的文字,由于这种文字在隋唐之后已经失传,因此上面写的什么,他也不认识,所以爱莫能助了。鲜卑族,大家不陌生吧?金庸的《天龙八部》里,慕容复就是鲜卑慕容氏后人,该书虽然有提到鲜卑文字,但实际上,这种文字在北宋之前就已经失传了。
其他的几位历史和考古学家的见解虽然有小的差异,但大体上却相类似。看了他们的邮件,我是一会胡涂一会儿明白,总觉得还有很多地方不能合理解释,于是分别打过电话,请专家们一同上网探讨。
我们在网上一个语音聊天网站建了房间,大家进去后再把房间锁死,然后各抒已见。
我先详述了燕山之行的经历,包括自己看到的地脉风水以发现的乌木白骨、万骨窟,以及人虿囊的外观(可惜存有照片的孙威手机已因为掉进树井时浸水毁了)和祭台的形状等,一点没落地告诉了专家们。
然后几位专家各抒已见,气氛很是热烈,有两三次说着说着还因为意见不合大家吵起来了,好在他们都比较专业,很快达成基本一致的认识,把结论告诉我。不过,专家们说,由于他们看到的都是图片,听到的也只是我的描述,本着严谨的科学态度,这个结论并不是定论,只是依据目前已知的历史,结合有关情况,暂时得到的一个解释。
换言之,他们告诉我的,基本上是大家“连蒙带猜”的结果,并不一定就是对的。我又在这个论点的基础之上,把自己的有关看法揉了进去,因此,暂时得出下面的推论——或者说是臆测更恰当些。虽然很多的细节并不清楚,而且还有很多的漏洞无法自圆其说,但这却是目前我惟一能对自己有个交待的解释——
燕山,在一千五六百年前的五胡乱华时期,曾经处于北燕的统治之下。北燕,史称由鲜卑部汉人冯跋在后燕基础之上建于公元409年,于公元436年,被北魏太武帝灭国。当时的中国,由于连年战乱,佛玄两教都有空前的发展,而且佛道之间的斗争也非常激烈,以致后来有不同的统治者下令排佛崇道、灭道推佛甚至禁断佛道……
当时的南北两朝从皇帝高官到民间百姓,多数都信佛信道(但无神论者也有,最著名的是齐梁时的范缜,其所著《神灭论》使我国唯物主义哲学前进了一大步),北燕的皇室便是坚定的道教信仰者。当时在北魏的强大攻势之下,北燕皇帝见灭国已势不可免,但又不甘心就此亡国,于是请国中高人,在燕山深处觅得那块凶险地,并利用天然的太极格局,布下煞阵以养血脉,以备关键时刻引其血凶气,动摇北魏的国本,挽回败势以保国。可惜人算不如天算,北燕还是被魏灭亡国,但这个煞局却留了下来。
若干年后,北魏与柔然暴发了战争(柔然,北方一个非常强悍的游牧民族,北朝往往泛称为匈奴、凶奴、鬼方、猃狁、北虏、北狄,最盛时势力遍及大漠南北,北达贝加尔湖,南抵阴山北麓,东北到大兴安岭,西边远及准噶尔盆地和伊黎河流域,曾进入塔里木盆地,使天山南路诸国臣服,此不详述)。
当时北魏战场紧急,向全国征兵。一个传奇女子披上战袍,替父亲走上战场。她就是中国历史上最灿烂最夺目的女人之一——花木兰。经过连年浴血苦战,花木兰在又一次率军北征中,在燕山那个煞局附近与敌人展开撕杀,金戈铁马,血染征袍,战场上的肃杀、悲壮和凶厉与地血脉凶煞阵呼应,激起它的异变,于是,两军中的大部分将士在一瞬间被夺去生命,并从此镇入地脉,这又引发人皮虿囊中小红虫们的孵化。
当时花木兰的军中也有玄门高人,看出此局的危险,于是利用现成的材料,匆匆布下乌木白骨阵,然后设法进入地脉太极中,仓促地封了人皮虿囊,又布阵改局,暂时压下了诸脉异变,维持脉局不破。
北魏没多久分裂灭亡,此后又是不断的朝代更迭,风云变幻、战旗飘扬……数不尽的千年岁月一去不返,却没有一个朝代可以永保基业。可见风水之术上承天意,妄图逆天而行,终是不能。
那瑰丽多彩的历史,悲壮豪迈的战场,为国尽忠的热血,美丽傲岸的女子,仁心侠胆的高士……
想想就让人心驰神往,只恨自己生在和平年代,注定要碌碌为无为的过这一生……
我躺在床上想东想西,把自己弄得热血沸腾激动够呛,手里把玩着孙威留在我这里的三粒宝石,多半夜了还没睡着,朦朦胧胧间,依然看到一个背弓挽箭的古代少女,与一个身披轻盔,腰配短剑的英俊少年正相偎相依,眉眼间有着千种柔情也有着不尽的愁苦……突然一队人马冲上前来,将少年少女抓了起来,被送到一个神色狰狞的王者面前,双方激烈的争辩起来,这一男一女神气傲然不惧,王者下令把两人处死……再来就看到他们被灌了一种药,然后拖下去剥皮,两人临死时对视的眸子依然是深情款款……转眼间,两张完整的人皮被剥了下来,露出一对血淋淋地肉球,肉球在地上不住的挣扎翻滚着,突然向我扑过来……
我大叫一声,“腾”地翻身坐起,出了一身的冷汗。枕上,三粒宝石映着晨曦,闪着幽幽的光,就象那深情互望的眼眸。
我心里生出不尽的忧惧和惘然,这怪梦如真如幻,感觉却是那样真实。是被屈死的鬼魂托梦还是日有所思夜有所梦?难道,这就是那一对人皮虿囊的来历么?
定定神,天又已亮了。
(本章涉及一些南北朝时代的历史,可能不够严谨,实在由于北溟非专业历史人才,水平有限,大家对其中的细节就不要太追究了吧^-^)
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