章二三七 斩妖剑符
凌冲磨练了几日剑术,颇感无奈。凝真境的真气修为,对上凝煞境界的血河妖魔,也并不惧怕,当可将之斩于剑下。但人数一多,又或是金丹级数的妖魔出手,他便不敌。之所以能越过一大境界,挑战凝煞级数的妖魔,还是占了洞虚剑诀与星斗元神剑诀修聚真气浑厚的便宜。
大的不敢惹,小的没意思,凌冲杀了几只妖魔,顿感无趣,收了剑光,取出惟庸道人所赠的太清符经译本研读起来。叶向天告知他太清符经中亦有符剑修炼之法,比太玄剑派自家摸索出的符剑剑诀更为精妙,让他不妨自家修行体悟一番。
凌冲先前只是将太清符经通读一遍,精妙之处尚未完全体悟,选定了炼神部修炼,只是看中其能壮大阳神,增益神魂修为,却引起了云文天篆与阴阳之气的异变。此时再度翻看符经,顿觉许多精微奥妙之处,悄然浮现,又有许多收货。
太清符经分为炼神部、炼魔部、祈禳部三大法门,炼神部修炼神魂,追求元神纯阳,飞升仙界。炼魔部长于斗法,杀伐无双。祈禳部则能呼风唤雨,避死延生,各有各的玄妙。凌冲先前贪图炼神部能壮大神魂,选了其修炼。对其它两部法门并未深究,既然决定参修符剑之道,自然就去炼魔部之中翻查法诀。
炼魔部中共有八大法门,十六道真符,其中三道便是符剑之术。凌冲细细观瞧,这三道符剑分别为:斩妖剑符、太乙天罡剑煞符与七修辟魔神咒。斩妖剑符最为简单,却也是唯有凝真境之上方可修习。玄门道法,最重根基,起先进境皆慢,到了后来才渐入佳境,不似魔道功法,初时进境极快,往往练到最后才会桎梏越大,无法克服,害人害己。
凌冲如今修为恰可以修炼斩妖剑符,便潜心揣摩这道符剑之法。符剑亦称剑符,各派叫法不同。如太清门这般是以符入剑,以符为基,又如太玄剑派这等,是以剑如符,归根结底还是要修炼剑道,各家追求不一而已。
这道斩妖剑符更有四十九道细小符篆,说来简单,每一道符篆皆要一气呵成,气贯重天方可,待四十九道细小符箓修成,合而为一,方是一枚完整无缺的斩妖剑符。据符经记载,太清门中曾有修士专修这门斩妖剑符,以心念贯之,达到念动即发的地步,着实斩杀了不少妖魔鬼怪。此符凝练锐金之气,发出之时,如剑气一般,锋锐难当,十分凌厉。
凌冲本是闲看符经,但这枚斩妖剑符着实将他吸引,忍不住用手虚划,书画起符经上所载符文来。太清门符文之术,皆是由浅入深,由简及繁。一枚斩妖剑符由四十九枚小符箓组成,每一道皆不太繁杂,但合在一处,却足以令人想破了脑袋。
凌冲书画几下,空自勾勒符箓,却无一丝真气相应,忽然记起太清符术,自也要以太清门真气为根基,方可修炼。太清门嫡传真气为太清玄始之气,可上承天命,勾勒大道,制符演法,奥妙无穷。凌冲之前便曾修炼过一些,可惜已是卷第不存。没奈何,只得从头修炼起来。
似太清、太玄这等玄门大派,根本真气法门皆有无穷奥妙,修士极难能双修不悖,唯有精炼一门方可。好在凌冲也不是要转修太清符箓之道,只是借助修炼太清符剑,体悟自家洞虚剑诀而已。如今他也算是一位大修士,凝真境的修为,放在一般的小门派里,足以镇压年轻弟子一辈了。
凌冲有了修炼太玄真气的经验,修行起太清玄始之气来轻车熟路,片刻间已有气感,丹田中一缕微微热流生出,这道真气其性温容,绵绵若存,不似太玄真气那般霸道凶猛,反有丝丝温润之意,如谦谦君子,和而不同。这一缕真气一生,凌冲忙将之温养壮大,小心翼翼存于丹田。
按照太清符经所说,瞑目端坐,存思第一道细小符箓。那道符箓看着极小,却足有数十笔勾勒而成,每一根线条皆对应一处穴窍位置,涉及到了人身中真气搬运之妙。太清门以气制符,以符御气,端的玄妙。凌冲存思多日,才将第一道符箓勉强熟悉,手指比划之间,那道符箓蓦地化为一道流光,钻入丹田,疯狂汲取原本就寥寥无几的太清真气。
待得将凌冲辛苦积蓄的真气吸纳殆尽,这才放出道道毫光,在丹田中转了一圈,却不肯入玄剑灵光幻境中,在其外寻了个地方落脚。这道符箓饱吸真气,内中居然生出了一重禁制,化为一件符宝。炼器之物,有法器、法宝、仙宝之别。而符宝便是法器中的一种,相较于依赖外物祭炼的法器而言,符宝祭炼更加容易,只要观想成功一枚种子符箓,再以天地灵机灌注,自可成就一枚不错的符宝。只是符宝炼制虽易,威力却是差强人意,本质太过脆弱,又依赖天地灵机补充,比不得一般法器来的坚实。
但符宝炼制简易,符宝之间又能相互组合,所化符宝威力更大,尤其太清门这等符道大派,更是精于炼制符宝,甚至万载以降,尚能无中生有,虚空造物,凭借无上手段,将一枚符宝硬生生祭炼成为法宝级数。如炼神部的三十六天罡炼神符便是如此而来。
凌冲勉强将第一枚符箓祭炼成功,已是过去了十日之久,之后尚有四十八枚符箓要祭炼,还要将之合作一处,方能练就斩妖剑符。即便练成斩妖剑符,还要日日运气温养祭炼,才能一层层禁制威力提升。这还仅是炼魔部八大法门,十六道真符中一道,可见修炼太清符术之艰难。
其实万载之前,太清门中,即便再过天才,门中师长也不会令其兼修三门符法,最多挑选两部符术合修,就是因为太清符术太重根基,需要一步步夯实道基,厚积薄发。这一枚斩妖剑符当年太清弟子修炼起来,要得大成,至少要花费十载苦功,之后再融会贯通,进修更上乘精妙符箓,许多太清弟子并非无望问鼎更高道行境界,而是在未达到彼等境界之前,已然寿元垂尽,老死门中,殊为可叹。
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大的不敢惹,小的没意思,凌冲杀了几只妖魔,顿感无趣,收了剑光,取出惟庸道人所赠的太清符经译本研读起来。叶向天告知他太清符经中亦有符剑修炼之法,比太玄剑派自家摸索出的符剑剑诀更为精妙,让他不妨自家修行体悟一番。
凌冲先前只是将太清符经通读一遍,精妙之处尚未完全体悟,选定了炼神部修炼,只是看中其能壮大阳神,增益神魂修为,却引起了云文天篆与阴阳之气的异变。此时再度翻看符经,顿觉许多精微奥妙之处,悄然浮现,又有许多收货。
太清符经分为炼神部、炼魔部、祈禳部三大法门,炼神部修炼神魂,追求元神纯阳,飞升仙界。炼魔部长于斗法,杀伐无双。祈禳部则能呼风唤雨,避死延生,各有各的玄妙。凌冲先前贪图炼神部能壮大神魂,选了其修炼。对其它两部法门并未深究,既然决定参修符剑之道,自然就去炼魔部之中翻查法诀。
炼魔部中共有八大法门,十六道真符,其中三道便是符剑之术。凌冲细细观瞧,这三道符剑分别为:斩妖剑符、太乙天罡剑煞符与七修辟魔神咒。斩妖剑符最为简单,却也是唯有凝真境之上方可修习。玄门道法,最重根基,起先进境皆慢,到了后来才渐入佳境,不似魔道功法,初时进境极快,往往练到最后才会桎梏越大,无法克服,害人害己。
凌冲如今修为恰可以修炼斩妖剑符,便潜心揣摩这道符剑之法。符剑亦称剑符,各派叫法不同。如太清门这般是以符入剑,以符为基,又如太玄剑派这等,是以剑如符,归根结底还是要修炼剑道,各家追求不一而已。
这道斩妖剑符更有四十九道细小符篆,说来简单,每一道符篆皆要一气呵成,气贯重天方可,待四十九道细小符箓修成,合而为一,方是一枚完整无缺的斩妖剑符。据符经记载,太清门中曾有修士专修这门斩妖剑符,以心念贯之,达到念动即发的地步,着实斩杀了不少妖魔鬼怪。此符凝练锐金之气,发出之时,如剑气一般,锋锐难当,十分凌厉。
凌冲本是闲看符经,但这枚斩妖剑符着实将他吸引,忍不住用手虚划,书画起符经上所载符文来。太清门符文之术,皆是由浅入深,由简及繁。一枚斩妖剑符由四十九枚小符箓组成,每一道皆不太繁杂,但合在一处,却足以令人想破了脑袋。
凌冲书画几下,空自勾勒符箓,却无一丝真气相应,忽然记起太清符术,自也要以太清门真气为根基,方可修炼。太清门嫡传真气为太清玄始之气,可上承天命,勾勒大道,制符演法,奥妙无穷。凌冲之前便曾修炼过一些,可惜已是卷第不存。没奈何,只得从头修炼起来。
似太清、太玄这等玄门大派,根本真气法门皆有无穷奥妙,修士极难能双修不悖,唯有精炼一门方可。好在凌冲也不是要转修太清符箓之道,只是借助修炼太清符剑,体悟自家洞虚剑诀而已。如今他也算是一位大修士,凝真境的修为,放在一般的小门派里,足以镇压年轻弟子一辈了。
凌冲有了修炼太玄真气的经验,修行起太清玄始之气来轻车熟路,片刻间已有气感,丹田中一缕微微热流生出,这道真气其性温容,绵绵若存,不似太玄真气那般霸道凶猛,反有丝丝温润之意,如谦谦君子,和而不同。这一缕真气一生,凌冲忙将之温养壮大,小心翼翼存于丹田。
按照太清符经所说,瞑目端坐,存思第一道细小符箓。那道符箓看着极小,却足有数十笔勾勒而成,每一根线条皆对应一处穴窍位置,涉及到了人身中真气搬运之妙。太清门以气制符,以符御气,端的玄妙。凌冲存思多日,才将第一道符箓勉强熟悉,手指比划之间,那道符箓蓦地化为一道流光,钻入丹田,疯狂汲取原本就寥寥无几的太清真气。
待得将凌冲辛苦积蓄的真气吸纳殆尽,这才放出道道毫光,在丹田中转了一圈,却不肯入玄剑灵光幻境中,在其外寻了个地方落脚。这道符箓饱吸真气,内中居然生出了一重禁制,化为一件符宝。炼器之物,有法器、法宝、仙宝之别。而符宝便是法器中的一种,相较于依赖外物祭炼的法器而言,符宝祭炼更加容易,只要观想成功一枚种子符箓,再以天地灵机灌注,自可成就一枚不错的符宝。只是符宝炼制虽易,威力却是差强人意,本质太过脆弱,又依赖天地灵机补充,比不得一般法器来的坚实。
但符宝炼制简易,符宝之间又能相互组合,所化符宝威力更大,尤其太清门这等符道大派,更是精于炼制符宝,甚至万载以降,尚能无中生有,虚空造物,凭借无上手段,将一枚符宝硬生生祭炼成为法宝级数。如炼神部的三十六天罡炼神符便是如此而来。
凌冲勉强将第一枚符箓祭炼成功,已是过去了十日之久,之后尚有四十八枚符箓要祭炼,还要将之合作一处,方能练就斩妖剑符。即便练成斩妖剑符,还要日日运气温养祭炼,才能一层层禁制威力提升。这还仅是炼魔部八大法门,十六道真符中一道,可见修炼太清符术之艰难。
其实万载之前,太清门中,即便再过天才,门中师长也不会令其兼修三门符法,最多挑选两部符术合修,就是因为太清符术太重根基,需要一步步夯实道基,厚积薄发。这一枚斩妖剑符当年太清弟子修炼起来,要得大成,至少要花费十载苦功,之后再融会贯通,进修更上乘精妙符箓,许多太清弟子并非无望问鼎更高道行境界,而是在未达到彼等境界之前,已然寿元垂尽,老死门中,殊为可叹。
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