第五百一十七章你们的小老弟?不想再是我的了!
战场上,众多的阿三竞赛者们,抱着肚子摔倒一片。
也有一些,很有专业演绎精神,直接扒开裤头,就蹲在山石后面,开始制造咖喱。
随身没有携带手纸这种事,根本就不值得在意。
毕竟可以用法术弄点水洗手嘛!
还有一些有骨气的,想要扛着神雷继续冲。
但是大环境如此,极个别的硬骨头,显得孤单且寂寞。
根本不用曹柘出手,便被城墙上,手握神弓的将领,轻易的射杀。
至于那些原本用来炸开城墙的神雷,此时也都纷纷在战场上被引爆。
只是相比起宽广的战场,这些神雷无法集中之下,威力反而显得不那么明显了。
更像是大费周章的,在战场上放了一场不那么盛大的烟花。
闪耀的电弧,更多的是在鬼方士兵群中爆开。
又为十二魔神旗内,魔神的膨胀与强大添砖加瓦。
曹柘很信守承诺的,将那些还敢继续往前冲的阿三竞赛者,从时光塔中剔除,却也没有永久性封号。
毕竟,有骨气的家伙,总是值得更高看一眼。
以后万一可以用呢?
看着大部分,几乎没有怎么犹豫,就直接尥蹶子的阿三竞赛者,曹柘也有些被惊住了。
固然,时光塔代表着‘真实可控的利益’,而竞赛世界内,能否得到好处,还得看运气。
但是,这放弃的···也太快了吧!
“是了!”
“阿三是不同的!”曹柘此刻深入的想到了很多。
曾经曹柘就看过一部阿三电影《我的个神啊》,其中就详细的描述了阿三人民极致到极点的信仰混乱。
和多数国人有好处就信,没好处就不信,信什么不重要,重要的是管不管用,方不方便,违不违法,要不要遵守什么清规戒律,不太一样。
阿三的信仰,多数还是很虔诚的。
只是···选择比较多,并且十分的杂。
基本上世上能找到的主流宗教信仰,在那里都能扎根。
只是占比区别而已。
“鬼方诸神,说穿了就是印度教神祇。然而这些阿三竞赛者,却都未必是印度教信徒,不仅如此···其中有婆罗门或者刹帝利种姓的,毕竟是少数。多数人其实,还是名义上的‘贱民’身份,在现实里他们被框架框死,到了竞赛世界,可就不一定还铁心遵循原本的等级划分了。”曹柘心有所想,却也不得不感慨,这些阿三竞赛者来的好、来的巧。
改造后的‘佛教’要在鬼方的地盘上扎根,并且壮大,正需要一大批的‘内鬼’。
被改造后的哈奴曼,是曹柘准备的第一枚‘高层’钉子。
但是中层和底层,也是需要人手的!
并且要不怕死,敢赌命!
这些阿三竞赛者,正是绝佳的选择。
城墙上,大商一方那些擅长毒、蛊、咒这些法术和神通的仙人们,相互彼此看着,都在疑惑是谁下的手。
毕竟这些阿三竞赛者,现在的身份都是‘提婆’,要想将他们一并都毒倒,还是需要一些手段的。
能这样无声无息的做到,难度极高。
竞赛者们瞧着不管用。
鬼方神祇却绝不会放过难得的良机。
更多的提婆和毕陀哩,从鬼方大阵中冲出来。
在鬼方神话中,提婆统指半神和伪神,而毕陀哩则是大梵天和一些仙人的后裔,从身份上来讲,高出大部分得提婆半级,实力上大概都差不多。
这些提婆和毕陀哩组成的数十万军,方才算是鬼方精锐,与之前一直驱使的那些炮灰士兵,绝不相同。
谷/span这只大军的出现,也代表着,鬼方终于发动了真正意义上的破城进攻。
与此同时,从大商和鬼方双方面,都升起了璀璨夺目的华光。
大商的仙人、古神、先贤,与鬼方的神祇、仙人,在半空中冲撞一出。
不错!鬼方也有仙人。
鬼方仙人的概念,是指通过修行,达到另一个层次,足以媲美神祇的强大者。
在鬼方的仙人体系里,由神转仙道的仙,为‘天仙’。
出身于婆罗门的仙人,为‘梵仙’。
出身刹帝利的仙人,为‘王仙’。
另有一些特殊种类的仙人,可称为‘大仙’‘至上仙’‘多闻仙’‘乾陀仙’等等。
其实,这些各种类仙人的出现,已经可以视为,鬼方内部对‘锁死’等级结构的不满。
只是表现为了另一种形式。
不满者不敢、不便将心中所想公之于众,便离群索居同时挖掘自身修行之道,从修行的层面,突破自身的力量上限。
有一些古老的鬼方大仙,虽然名声不显,所拥有的实力,却都仅次于三相神。
当然,差一点可能是差无限。
毕竟,三相神除了偶尔的相互扯后腿、下绊子之外。
另一项无聊的操作就是,自己搞自己。
没有反派灭世,来彰显自身神力伟大怎么办?
那就自己分裂出一个反派来,然后再自己扮演救世主,玩的不亦乐乎。
基于对‘世界性质’的判断。
曹柘相信,鬼方诸神里,一直到风神伐由这个级别,都应当是真实无虚的。
至少,也存在这些强大神祇的某一个面。
而绝不仅仅只是化身或者类似于道法之身这样的影子。
但是三相神···在这个世界,应该也只是一个符号。
从平衡的角度出发,三相神如果都在,那三清不得也在?三皇五帝也不会都模糊成影子,而是直接就出现在那处帝王空间之内。
当然,因为主场从大范围上来讲,属于鬼方诸神,所以鬼方神祇存在更多的真实强者,这毋庸置疑。
鬼方此刻既已发重兵,常羊关城墙上,那些早已准备好的守兵,也都纷纷发动攻势。
除了照例将那些道兵撒入战场绞肉机,阻断敌人的冲锋,更多的仙人们,开始操持着手中的法宝,对战场进行轰击。
雷光闪烁,电弧轰鸣,狂风呼啸,烈火疾驰···。
各种毁灭世界般的场景,在战场上不断的交替出现。
云端的高端战场上,神与神、仙与仙的交手,也迅速进入残酷阶段。
时不时便有仙人和神祇,从云端坠落,砸入满是血腥和泥泞的战场。
残缺的肢体,碎裂的法宝,断掉的神兵,还有被抽取了大半灵性的尸体···纷纷化作了这战场上,突然多出来的山脉、河流、岩浆、沼泽。
虽然看似各有输赢。
但毫无疑问,鬼方神祇一方,更占据上风方位。
因为来自鬼方的彩云,正在压制东方的祥云。
渐渐的,那鬼方诸神乘坐的云层,即将覆盖到常羊山城墙之上。
这个时候,即便是曹柘出手,好像也作用不大了!
还没有握住真实伤害的曹柘,从力量层次的角度出发,与那些一二线的鬼方神祇,没有拉开绝对的差距,做不到以一己之力,横断长空。
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也有一些,很有专业演绎精神,直接扒开裤头,就蹲在山石后面,开始制造咖喱。
随身没有携带手纸这种事,根本就不值得在意。
毕竟可以用法术弄点水洗手嘛!
还有一些有骨气的,想要扛着神雷继续冲。
但是大环境如此,极个别的硬骨头,显得孤单且寂寞。
根本不用曹柘出手,便被城墙上,手握神弓的将领,轻易的射杀。
至于那些原本用来炸开城墙的神雷,此时也都纷纷在战场上被引爆。
只是相比起宽广的战场,这些神雷无法集中之下,威力反而显得不那么明显了。
更像是大费周章的,在战场上放了一场不那么盛大的烟花。
闪耀的电弧,更多的是在鬼方士兵群中爆开。
又为十二魔神旗内,魔神的膨胀与强大添砖加瓦。
曹柘很信守承诺的,将那些还敢继续往前冲的阿三竞赛者,从时光塔中剔除,却也没有永久性封号。
毕竟,有骨气的家伙,总是值得更高看一眼。
以后万一可以用呢?
看着大部分,几乎没有怎么犹豫,就直接尥蹶子的阿三竞赛者,曹柘也有些被惊住了。
固然,时光塔代表着‘真实可控的利益’,而竞赛世界内,能否得到好处,还得看运气。
但是,这放弃的···也太快了吧!
“是了!”
“阿三是不同的!”曹柘此刻深入的想到了很多。
曾经曹柘就看过一部阿三电影《我的个神啊》,其中就详细的描述了阿三人民极致到极点的信仰混乱。
和多数国人有好处就信,没好处就不信,信什么不重要,重要的是管不管用,方不方便,违不违法,要不要遵守什么清规戒律,不太一样。
阿三的信仰,多数还是很虔诚的。
只是···选择比较多,并且十分的杂。
基本上世上能找到的主流宗教信仰,在那里都能扎根。
只是占比区别而已。
“鬼方诸神,说穿了就是印度教神祇。然而这些阿三竞赛者,却都未必是印度教信徒,不仅如此···其中有婆罗门或者刹帝利种姓的,毕竟是少数。多数人其实,还是名义上的‘贱民’身份,在现实里他们被框架框死,到了竞赛世界,可就不一定还铁心遵循原本的等级划分了。”曹柘心有所想,却也不得不感慨,这些阿三竞赛者来的好、来的巧。
改造后的‘佛教’要在鬼方的地盘上扎根,并且壮大,正需要一大批的‘内鬼’。
被改造后的哈奴曼,是曹柘准备的第一枚‘高层’钉子。
但是中层和底层,也是需要人手的!
并且要不怕死,敢赌命!
这些阿三竞赛者,正是绝佳的选择。
城墙上,大商一方那些擅长毒、蛊、咒这些法术和神通的仙人们,相互彼此看着,都在疑惑是谁下的手。
毕竟这些阿三竞赛者,现在的身份都是‘提婆’,要想将他们一并都毒倒,还是需要一些手段的。
能这样无声无息的做到,难度极高。
竞赛者们瞧着不管用。
鬼方神祇却绝不会放过难得的良机。
更多的提婆和毕陀哩,从鬼方大阵中冲出来。
在鬼方神话中,提婆统指半神和伪神,而毕陀哩则是大梵天和一些仙人的后裔,从身份上来讲,高出大部分得提婆半级,实力上大概都差不多。
这些提婆和毕陀哩组成的数十万军,方才算是鬼方精锐,与之前一直驱使的那些炮灰士兵,绝不相同。
谷/span这只大军的出现,也代表着,鬼方终于发动了真正意义上的破城进攻。
与此同时,从大商和鬼方双方面,都升起了璀璨夺目的华光。
大商的仙人、古神、先贤,与鬼方的神祇、仙人,在半空中冲撞一出。
不错!鬼方也有仙人。
鬼方仙人的概念,是指通过修行,达到另一个层次,足以媲美神祇的强大者。
在鬼方的仙人体系里,由神转仙道的仙,为‘天仙’。
出身于婆罗门的仙人,为‘梵仙’。
出身刹帝利的仙人,为‘王仙’。
另有一些特殊种类的仙人,可称为‘大仙’‘至上仙’‘多闻仙’‘乾陀仙’等等。
其实,这些各种类仙人的出现,已经可以视为,鬼方内部对‘锁死’等级结构的不满。
只是表现为了另一种形式。
不满者不敢、不便将心中所想公之于众,便离群索居同时挖掘自身修行之道,从修行的层面,突破自身的力量上限。
有一些古老的鬼方大仙,虽然名声不显,所拥有的实力,却都仅次于三相神。
当然,差一点可能是差无限。
毕竟,三相神除了偶尔的相互扯后腿、下绊子之外。
另一项无聊的操作就是,自己搞自己。
没有反派灭世,来彰显自身神力伟大怎么办?
那就自己分裂出一个反派来,然后再自己扮演救世主,玩的不亦乐乎。
基于对‘世界性质’的判断。
曹柘相信,鬼方诸神里,一直到风神伐由这个级别,都应当是真实无虚的。
至少,也存在这些强大神祇的某一个面。
而绝不仅仅只是化身或者类似于道法之身这样的影子。
但是三相神···在这个世界,应该也只是一个符号。
从平衡的角度出发,三相神如果都在,那三清不得也在?三皇五帝也不会都模糊成影子,而是直接就出现在那处帝王空间之内。
当然,因为主场从大范围上来讲,属于鬼方诸神,所以鬼方神祇存在更多的真实强者,这毋庸置疑。
鬼方此刻既已发重兵,常羊关城墙上,那些早已准备好的守兵,也都纷纷发动攻势。
除了照例将那些道兵撒入战场绞肉机,阻断敌人的冲锋,更多的仙人们,开始操持着手中的法宝,对战场进行轰击。
雷光闪烁,电弧轰鸣,狂风呼啸,烈火疾驰···。
各种毁灭世界般的场景,在战场上不断的交替出现。
云端的高端战场上,神与神、仙与仙的交手,也迅速进入残酷阶段。
时不时便有仙人和神祇,从云端坠落,砸入满是血腥和泥泞的战场。
残缺的肢体,碎裂的法宝,断掉的神兵,还有被抽取了大半灵性的尸体···纷纷化作了这战场上,突然多出来的山脉、河流、岩浆、沼泽。
虽然看似各有输赢。
但毫无疑问,鬼方神祇一方,更占据上风方位。
因为来自鬼方的彩云,正在压制东方的祥云。
渐渐的,那鬼方诸神乘坐的云层,即将覆盖到常羊山城墙之上。
这个时候,即便是曹柘出手,好像也作用不大了!
还没有握住真实伤害的曹柘,从力量层次的角度出发,与那些一二线的鬼方神祇,没有拉开绝对的差距,做不到以一己之力,横断长空。
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